Úbeda, bajo la protección de la Tau Templaria

viernes, 24 de febrero de 2012

Úbeda, bajo la protección de la Tau Templaria

Sobre estos asuntos, y otros ya tratados, puede parecer que Úbeda fue una ciudad del Temple. No lo fue, ya que, tras la Reconquista, quedó como una población fronteriza con el reino musulmán de Granada, dependiendo de los monarcas castellanos. Al ser dependiente de estos y por su situación estratégica, se instalaron en la ciudad diversas Órdenes Militares, entre ellas la del Temple, la cual, como hemos visto en colaboraciones anteriores, y las que veremos más adelante, hizo profundas raíces en la localidad, las cuales brotan a la superficie, con solo investigar un poco.

Dentro de lo que se conoce como “Geografía Sagrada”, Úbeda tiene una importante situación. Conocido es el mapa de la Península Ibérica, en el cual trazando una línea horizontal entre Finisterre (fin de la tierra conocida) y el cabo de Creus, y después otra línea vertical desde el centro de la horizontal hasta la ciudad de Úbeda, tendríamos sobre la Geografía de España una Tau gigantesca. Los diversos trazados pasan por ciudades en los que el Temple tuvo presencia como Ucero, pero este no es el motivo de esta colaboración. Se especuló mucho sobre si el pie de la tau quedaba situado sobre Baeza, La Iruela o Úbeda, pero por motivos evidentes comprobamos que la base de la Tau en España es Úbeda.

También, podemos decir que no se encontrará ninguna población en España que pueda tener más variedad de Tau y encontradas en los sitios más diferentes.

Pero antes de continuar tengo que hacer una aclaración. En España, este símbolo, aparte de ser uno de los más importantes para el Temple, también ha sido utilizado por órdenes religiosas como la de San Antonio Abad o los Franciscanos y, concretamente, en Úbeda, sí que existieron franciscanos, aunque utilizando su simbología propia, como las llagas... En cuanto a la Orden de San Antonio Abad, no se encuentran datos de su existencia, aparte que fue posterior al Temple. Y por las características de su labor curativa, se instalaban fuera de los cascos urbanos de población.

Por tanto, podemos decir que las Tau, representadas en Úbeda, son de origen templario a excepción de las que después de la suspensión de la Orden se labrasen por motivos decorativos o por canteros post-templarios que deseaban continuar perpetuando su simbología.

Pero la más grande que existe está situada en la Iglesia de San Pablo (antigua iglesia del Temple en Úbeda) En la fachada principal de ésta, es el parte-luz de la puerta de entrada, muy parecido al de la puerta de la Basílica de Santa María Magdalena de Vézelay (Francia).

Basílica de Santa María Magdalena, Vézelay (Francia)

 Tengo que contar que en el tramo vertical de la Tau, entre otros símbolos, hay labrado de forma disimulada un “baphomet caprino”. Pero sobre la presencia de baphomet en Úbeda hablaremos en otra ocasión. También hay que decir que esta puerta es posterior a la suspensión de la Orden y que fue mandada construir por el enigmático obispo Alonso Suárez de la Fuente del Sauce (*Fuente el Sauz - Avila ? – † Jaén, 5 de noviembre de 1520), el cual permaneció insepulto en la Catedral de Jaén durante varios siglos, hasta hace unos años en que fue sepultado, concretamente el 13 de mayo de 2001.

 Momia del Obispo Alonso Suárez de la Fuente del Sauce (Jaen)

La enumera ración de las numerosas Tau en los distintos modillones de fachadas sería muy extensa, por lo que citaremos las mas representativas, como sería la existente en la casa templaria de agricultura situada en la calle Mesones (tau casi borrada), pero que el modillón de la yunta de bueyes con su agricultor y el arado romano está bien visible al igual que la cruz paté existente en el dintel de la puerta.

La Tau, también la encontramos en la llamada “Casa de cambio o de moneda templaria” situada en la calle Afán de Rivera, en la que junto a otros símbolos del Temple, se encuentra el monograma sagrado de Jesucristo en letras góticas. Dejamos para otra ocasión el escribir sobre las diversas casas templarias de la ciudad. La Tau, también la encontramos junto a las llamadas “Aspas de San Andrés”, en la calle Carnicerito de Úbeda y calle Baja del Salvador, Cuesta del Losal, por citar algunas. Lo curioso es que los símbolos que acompañan a la Tau, entre ellos las citadas "Aspas de San Andrés" todos estarían incluidos en el llamado código templario SATUR. Aunque en los dinteles hay diversas formas de representación de la Tau, generalmente, éstas son casi cruces paté a las que le falta la parte de arriba, demostrando así su origen templario. También he podido observar otras Tau en piedras armeras fuera de su lugar de origen, en casas particulares, o en fachadas encaladas.

La Tau en marcas de cantero también la encontramos en diversos edificios y de las más variadas formas que vamos a enumerar a continuación:

- Arco del Losal o Puerta de Sabiote donde sus terminaciones son punta de flecha.

Puerta del losal o Arco de Sabiote

- En el Palacio de Francisco de los Cobos, secretario del Emperador Carlos V (este edifico es renacentista) la tenemos representada con una pequeña línea horizontal en la base. En forma de (T) y en forma de pata de oca, solo en su terminación.

- En la Casa Mudéjar o Museo Arqueológico, la tenemos representada en forma horizontal y las terminación de los brazos en punta de flecha hacia el exterior, la de la base la punta de flecha es hacia el interior.

- En la Iglesia de San Nicolás de Bari, tenemos dos Tau diferentes: una tiene las terminaciones en punta de flecha hacia el interior y la otra, el trazo vertical lo tiene abierto en pata de oca.

- La Iglesia de San Pablo (antigua iglesia del Temple en Úbeda), encontramos entre sus marcas de cantero  modelos diferentes de Tau, con terminación de sus extremos en pata de oca. Sólo citamos este modelo porque se encuentra grabado en el interior del templo en las columnas. Los otros modelos ya los hemos descrito con anterioridad en otros lugares.

Convento de Santa Clara: encontramos 3 modelos diferentes de Tau, la normal (T), otra con terminaciones en pata de oca y la otra con terminaciones en punta de flecha.

- Y para terminar, en la Iglesia de San Isidoro, la encontramos con las terminaciones en pata de oca.

Muchos de los edificios citados han sufrido varias restauraciones, pudiendo decirse que es una suerte el haber podido conservar en la ciudad este importante legado templario y post-templario.

Fra +Agustín Palacios de Úbeda. Miles Templi Gratiae.