Quieres saber cuál es la fe que da vida y consigue la victoria? Aquella por la cual Cristo habita en lo íntimo de nuestro ser. El es nuestra virtud y nuestra vida. Cuando se manifieste Cristo, que es nuestra vida, dice el Apóstol, os manifestaréis también vosotros gloriosos con él. Esa gloria será vuestra victoria. Y nos manifestaremos con él porque vencemos por él. Solamente llegan a ser hijos de Dios los que reciben a Cristo, y únicamente en ellos se cumple lo que dice la Escritura: todo el que nace de Dios, vence al mundo.
SAN BERNARDO
Preámbulo de la Regla Primitiva del Temple
Nos dirigimos en primer lugar a aquellos que desprecian seguir su propia voluntad y
desean servir, con pureza de ánimo, en la caballería del rey verdadero y supremo, y a los que quieren cumplir, y cumplen, con asiduidad, la noble virtud de la obediencia. Por eso os
aconsejamos, a aquellos de vosotros que pertenecisteis hasta ahora a la caballería secular,en la que Cristo no era la única causa, sino el favor de los hombres, que os apresuréis a asociaros perpetuamente a aquéllos que el Señor eligió entre la muchedumbre y dispuso, con su piadosa gracia, para la defensa de la Santa Iglesia.
Por eso, oh soldado de Cristo, fueses quien fueses,
que eliges tan sagrada orden, conviene que en tu profesión lleves una pura diligencia y firme
perseverancia, que se sabe que es tan digna y sublime para con Dios que, si pura y
perseverantemente se observa por los militantes que diesen sus almas por Cristo, merecerán
obtener la suerte; porque en ella apareció y floreció una orden militar, ya que la caballería,
abandonando su celo por la justicia, intentaba no defender a los pobres o iglesias sino
robarlos, despojarlos y aun matarlos; pero sucedió que vosotros, a los que nuestro señor y
salvador Jesucristo, como amigos suyos, dirigió desde la Ciudad Santa a habitar en Francia y
Borgoña, no cesáis, por nuestra salud y propagación de la verdadera fe, de ofrecer Dios
vuestras almas en víctima agradable a Dios......SAN BERNARDO
EL AMOR ILUMINADO COMO CAMINO HACIA LA PLENITUD HUMANA.(SAN BERNARDO)
El amor no es un mero sentimiento, es un modo de conocer que transforma al conocedor en lo conocido; por el amor se descubre el conocedor como relación inseparable con lo conocido sin fusionarse ni separarse de él. No es que
descubra que está en relación sino que descubre que ES Relación (eso es lo que significa ser persona: ser relación). El Amor nos hace ver que el Tú y el Yo son como los dos polos de una única realidad sin dejar de ser lo que son.
Para San Bernardo el núcleo de lo humano no es la razón abstracta ni el sentimiento, es la Voluntad, entendida no como
mera capacidad de elegir, sino como “inteligencia sentiente”
(Zubiri), como inteligencia que une e integra la razón y los
entimientos conociendo la realidad en un solo acto de intelección que verdaderamente transforma, deja una huella (afectus es el término empleado por los cisterciense para hablar de este tipo de conocimiento o amor que impresiona el “alma” y la transforma).
El camino espiritual supone ir ordenando los “afectus”,
es decir, ir creciendo en el amor, haciendo que su objeto y su modo de unirse a
él sea cada vez más amplio hasta abarcar toda la realidad. El hombre no puede limitarse a un amor meramente humano porque es Capax Dei (San Agustin), imagen y semejanza de Dios, llamado a amar con el amor infinito de Dios desde su finitud. Por eso, se preguntará San Bernardo: ¿Cuál es la medida del amor (humano)? Y se responderá: Amar sin medida.
Bernardo elaborará un mapa de los grados del amor que debemos ir
recorriendo hasta alcanzar la plenitud del amor que es la plenitud
humana, lo que llaman el amor iluminado, un amor en el que la razón y el
sentimiento se transcienden y a la vez se unifican e integran,
uniéndose el hombre a toda la realidad: Dios, el Hombre y el Cosmos.
El primer grado del amor para Bernardo es al amor al hombre como
hombre, es el amor primero que debemos tener para poder recorrer el
camino espiritual, si no nos amamos a nosotros mismos no podremos amar a
los demás, ni a Dios. Este amor nos humaniza, nos hace crecer como
personas y nos debería llevar al amor social, el amor a los demás,
aunque a veces se encierra en sí mismo y nos lleva al narcisismo y al
pecado. Sin embargo, es un amor que no nos satisface plenamente,
necesitamos seguir creciendo en nuestro amor y por ello, nos abrimos a
la realidad Transcendente, a Dios, para encontrar sentido en nuestra
vida.
El segundo grado del amor es el amor a Dios porque lo
necesitamos, es un amor a Dios inmaduro, poco gratuito, buscamos que nos
solucione la vida y satisfaga nuestras necesidades, es un amor a Dios
todavía egoísta, pero necesario para ir creciendo a formas mayores;
hemos de pasar por este amor muy sentimental y ciertamente algo
narcisista, a veces fundamentalista. Para Bernardo es un amor de
mercenario, buscamos una recompensa.
El tercer grado del amor
es el Amor a Dios por él mismo, el amor gratuito, el amor de Hijo. Es el
momento de las experiencias de iluminación, de olvido de nosotros en
Dios. Sin embargo para Bernardo no es el último grado, pues el hijo
todavía espera una cierta herencia en el fondo de sí (la experiencia
espiritual). Puede generar un narcisismo espiritual.
El cuarto y
último grado del amor es el amor al hombre desde Dios, volvemos
nuestros ojos hacia el mundo y los hombres y los vemos con los ojos de
Dios, ojos amorosos, redentores y liberadores. Es amor de esposa que
colabora con el esposo en redimir y liberar el mundo. Se libera incluso
del deseo de experiencias espirituales, lo importante es cumplir la
Voluntad del Padre unido a Cristo sin dejar de ser lo que somos. Nunca
se alcanza en plenitud y, de hecho, nunca podemos estar seguros de estar
en este nivel, pues es un nivel que se escapa a todo control humano,
actúa más allá de nosotros, nosotros sólo podemos hacer lo que nos toca
hacer y ser lo que somos, pobres de Cristo; sin embargo, desde este
lugar somos bendición sin saberlo para el mundo por pura Gracia de Dios.
La plenitud del amor nos hace totalmente pobres y totalmente plenos, lo
divino y lo humano se unifican sin fusionarse ni separarse, cuanto más
humanos más divinos y cuanto más divinos más humanos esposa que colabora
con el esposo en redimir y liberar el mundo. Se libera incluso del
deseo de experiencias espirituales, lo importante es cumplir la
voluntad del Padre unido a Cristo sin dejar de ser lo que somos. Nunca se alcanza en plenitud y, de hecho, nunca podemos estar seguros de estar en este nivel, pues es un nivel que se escapa a todo control humano, actúa más allá de nosotros, nosotros sólo podemos hacer lo que nos toca hacer y ser lo que somos,
pobres de Cristo; sin embargo, desde este lugar somos bendición sin saberlo para el mundo por pura Gracia de Dios. La plenitud del amor nos hace totalmente pobres y totalmente plenos, lo divino y lo humano se unifican sin fusionarse ni
separarse, cuanto más humanos más divinos y cuanto más divinos más humanos.
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