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Quieres saber cuál es la fe que da vida y consigue la victoria? Aquella por la cual Cristo habita en lo íntimo de nuestro ser. El es nuestra virtud y nuestra vida. Cuando se manifieste Cristo, que es nuestra vida, dice el Apóstol, os manifestaréis también vosotros gloriosos con él. Esa gloria será vuestra victoria. Y nos manifestaremos con él porque vencemos por él. Solamente llegan a ser hijos de Dios los que reciben a Cristo, y únicamente en ellos se cumple lo que dice la Escritura: todo el que nace de Dios, vence al mundo.
SAN BERNARDO
Si tienes un secreto, escóndelo o revélalo (proverbio árabe)
Preámbulo de la Regla Primitiva del Temple
Nos dirigimos en primer lugar a aquellos que desprecian seguir su propia voluntad y
desean servir, con pureza de ánimo, en la caballería del rey verdadero y supremo, y a los que quieren cumplir, y cumplen, con asiduidad, la noble virtud de la obediencia. Por eso os
aconsejamos, a aquellos de vosotros que pertenecisteis hasta ahora a la caballería secular,en la que Cristo no era la única causa, sino el favor de los hombres, que os apresuréis a asociaros perpetuamente a aquéllos que el Señor eligió entre la muchedumbre y dispuso, con su piadosa gracia, para la defensa de la Santa Iglesia.
Por eso, oh soldado de Cristo, fueses quien fueses,
que eliges tan sagrada orden, conviene que en tu profesión lleves una pura diligencia y firme
perseverancia, que se sabe que es tan digna y sublime para con Dios que, si pura y
perseverantemente se observa por los militantes que diesen sus almas por Cristo, merecerán
obtener la suerte; porque en ella apareció y floreció una orden militar, ya que la caballería,
abandonando su celo por la justicia, intentaba no defender a los pobres o iglesias sino
robarlos, despojarlos y aun matarlos; pero sucedió que vosotros, a los que nuestro señor y
salvador Jesucristo, como amigos suyos, dirigió desde la Ciudad Santa a habitar en Francia y
Borgoña, no cesáis, por nuestra salud y propagación de la verdadera fe, de ofrecer Dios
vuestras almas en víctima agradable a Dios......SAN BERNARDO
domingo, 28 de octubre de 2012
ORACIONES Y MEDITACIONES de Guillermo de Saint Thierry
ORACIONES Y MEDITACIONES
de Guillermo de Saint Thierry
Abad cisterciense, S. XII
2ª Oración:
Deseo ardiente y doloroso de Dios
1. Acercaos a Él y quedaréis radiantes. Vuestros rostros no se
avergonzarán . Estoy avergonzado, Señor Dios, me siento horrorosamente
confundido cuantas veces me acerco a ti y encuentro cerrada la puerta de
tu visión. Entonces me parece oír aquella terrible voz: Os aseguro que
no os conozco . Me obnubilo de tal manera en dolor de corazón y
turbación de espíritu con el deseo de quedar iluminado por ti que casi
preferiría no haberme acercado. Y ¿quién podrá consolarme si tu me
quieres en desolación? Aléjense y desaparezcan todos los consuelos que
no seas tú, o que no procedan de ti. ¡Pobre del que está solo! , dijo
Salomón. Si ¡pobre de mí, solo, si tú no estás conmigo o yo contigo!
2. Me tengo por dichoso y completamente feliz si siento que tú estás
conmigo. Señor, me hastío cuantas veces siento que tú no estás conmigo.
Cuando estoy contigo estoy también conmigo. Cuando no estoy contigo
tampoco lo estoy conmigo. Y ¡pobre de mí! cuantas veces no estoy
contigo. Sin ti no puedo vivir. No podría subsistir de ninguna manera,
ni física ni espiritualmente, sin tu continuo poder. No te desearía ni
te buscaría sin el auxilio constante de tu gracia. Jamás te encontraría
si tu misericordia y tu bondad no salieran a mi encuentro.
3.
Pero como en todo esto yo estoy contigo, siento que tu gracia actúa en
mí. La vida y la existencia son un bien para mí. Mi alma se gloría en el
Señor . Si por el contrario tú estás presente con tus favores, yo me
hallo ausente con el pensamiento y el afecto. Me parece los dones de tu
gracia que me haces son como las atenciones y deberes fúnebres para con
los difuntos.
4. Si a veces te siento pasar, no te paras
delante de mí. Sigues, aunque vaya gritando detrás de ti, como la
Cananea . Hasta que, harto de tanto lamento importuno de mi miseria, me
echas en cara como, si fuera un perro, mi conciencia infame con sus
pasadas inmundicias y sus descaros actuales. Al fin ahuyentas a tu perro
o le dejas que se marche de junto a tu mesa, en ayunas y famélico,
lacerado por los flagelos de su conciencia. ¿Intentaré acercarme de
nuevo? Si, Señor, pues los cachorrillos echados a palos de la casa de su
Señor vuelven enseguida y, vigilando alrededor de la casa, reciben su
razón diaria de pan. Arrojado, vuelvo; llamo a puerta cerrada; apaleado,
suplico. Y si el perro no puede vivir lejos del hombre, tampoco mi alma
alejada de ti, su Dios y Señor.
5. Ábreme, Señor, que pueda
acercarme a ti y que irradie tu luz . Tú habitas en el cielo, pero te
has ocultado en las tinieblas, detrás de las aguas tenebrosas y de la
nube para que, como dice el Profeta, no llegue nuestra oración a tu
presencia . Y yo, me he podrido en la tierra , he amontonado delante de
mí una densa masa de barro , como escudo del corazón . Ya no brillan los
luceros celestiales. El sol se ha oscurecido . La luna ya no brilla .
Oigo tus maravillas en los salmos, himnos y cánticos inspirados . Tus
discursos y milagros escritos en los Evangelios todavía rutilan para mí.
Los ejemplos de tus servidores impresionan de continuo mis ojos y mis
oídos. Las Escrituras de tu verdad, que incesantemente tengo ante mi
vista, disipan con estrépito mi sordera, me espolean con amenazas y me
estimulan con promesas. Pero yo estoy endurecido por mi perverso
comportamiento y la enorme necedad espiritual . Estoy habituado a dormir
en pleno mediodía sin ver lo que sucede a mi alrededor. Me hallo en
alta mar, y no percibo su fragor. No oigo el estampido de los truenos
porque mi corazón está muerto .
6. ¿Hasta cuándo, Señor, hasta
cuándo? ¿Cuándo desgarrarás tus cielos y bajarás a expolear mi necedad
en el colmo de tu cólera, para dejar de ser lo que soy y te sienta
dominar en Jacob y en los últimos confines de la tierra? Consiente al
menos que vuelva por la tarde y que, hambriento como un perro, merodee
por tu ciudad que en parte peregrina todavía en esta tierra, pero que
la mayor parte goza ya en los cielos. Acaso me encuentre con alguien que
reciba en los tabernáculos eternos a este pobre hombre que no tiene en
dónde apoyar su cabeza .
7. A veces percibo la voz de tu
Espíritu; pero pasa cual soplo de brisa ligera . Pero comprendo lo que
dice: Acercaos a Él y quedaréis radiantes . Lo oigo y me siento
espoleado. Somnoliento, restriego mis párpados, me animo, vuelvo en sí,
abro la boca y respiro ; relajo los sentidos de mi alma para
reanimarlos; salgo de los antros de mi nocturna conciencia hacia la luz
del sol de justicia que se alza para mí. Pero, cuando intento levantar
la mirada, mis somnolientos ojos acostumbrados a las tinieblas e
inadaptados a la luz, se deslumbran. Ante el insólito resplandor, se
estremecen la pupila y los párpados de la razón. Entonces, con la ayuda
de la mano, en cuanto me es posible, disipo de mis ojos los efectos de
una somnolencia prolongada..
8. Si por tu benevolencia hallo la
fuente de lágrimas que suele brotar en los valles de toda alma contrita
y humillada, lavaría las manos del comportamiento y el rostro de la
devoción. Después, como el gavilán que despliega sus alas hacia el
austro para cubrirse de plumas, levanto mis manos hacia ti, Señor; pues
tengo el alma como tierra sedienta de ti .Y como tierra desértica,
intransitable y sin agua, me presento en tu santuario para contemplar tu
poder y tu gloria .
9. Pero cuando levanto los ojos de mi alma
hacia ti, sol de justicia, me sucede como a los borrachos cuando
despiertan o como a los de ojos defectuosos que viendo un solo objeto
creen percibir dos o tres; hasta que fijándose con detenimiento
descubren que el defecto está en los propios ojos y no en la cosa que
observan. Dejando de lado el uso y el placer de los sentidos,
inmediatamente la imaginación sale al encuentro del alma despierta que,
habituada a lo sensible, la oscurecen con imágenes a pesar de tener
cerradas las puertas de los sentidos en las cosas sensibles; para que de
la misma manera que antes solía vacar a lo sensible, ahora no sepa
tampoco pensar o entender mas que por imágenes sensibles.
10.
Por eso, cuando despierto del sueño de la negligencia, al instante miro
hacia Dios. Sobre él me instruye la ley divina diciendo: Escucha,
Israel, el Señor tu Dios es solamente uno ; e intento clavar enteramente
la mirada en Él, que me va a esclarecer y a quien tengo que adorar y
rogar.. Entonces se me presenta la Trinidad divina, que me trasmite la
fe católica, inculcada por mis padres, refrendada por mi propio esfuerzo
de reflexión y salvaguardada por ti mismo y tus doctores.
11.
Pero mi loca imaginación acoge y contempla esta verdad figurándose que
el número tres incide en la sustancia simple de la divinidad que,
incondicionada a todo número, ha creado todo en peso, número y medida .
La imaginación asigna a cada una de las personas ocupando un puesto que
le correspondiera. Por eso suplica al Padre por el Hijo en el Espíritu
Santo como si tuviera que pasar del primero al segundo a través del
tercero. De este modo el alma ofuscándose en el uno, se distrae en el
tres, como si se tratara de tres cuerpos que habría que distinguir o
unir. Así la imaginación, es decir, la mente fantaseante, aun a su
pesar, imagina o sufre violentada las imágenes, pese a sus protestas.
Sobreviene la fe y las reprueba. La razón discierne a través de la fe.
La autoridad condena y al mismo tiempo exclama todo mi interior lo que
acabamos de decir: Escucha, Israel, el Señor tu Dios es solamente uno .
12. Por tanto. Si la fe, la razón y la autoridad me enseñan a pensar
que el Padre lo es por sí mismo, el Hijo por sí y el Espíritu Santo por
sí, estiman que nada ha de admitirse en la Trinidad en cuanto a tiempo,
lugar o número que implique división de sustancia o confusión de
personas. Y de tal manera establecen la unidad en la trinidad que
excluyen la soledad; y la trinidad en la unidad que no es posible una
pluralidad dentro de la substancia divina. Anticipando en nosotros todo
mérito y prudencia de ciencia y virtud, tu gracia, Señor, nos da una
migaja de conocimiento tuyo y nuestro.
13. Conocimiento que nos
somete a la humildad; la humildad a la autoridad y la autoridad a la
fe. La fe instruye a la razón; y la razón, mediante la fe, instruye o
bien destruye y rechaza a la imaginación. La razón no instruye a la fe
en orden a la inteligencia, sino que por la fe aguarda esa inteligencia
de ti, Padre de los astros, de quien toda dádiva es buena y todo don,
perfecto . La inteligencia, pero no la que procede de la razón o se
adquiere por el raciocinio, sino aquella que tu sabiduría forma y que se
extrae del trono de tu grandeza a través del mérito de la fe ; y en
todo semejante a su fuente, desciende al alma de tu fiel, cautiva a la
razón y la conforma en orden a sí misma, pero vivificando y
esclareciendo a la misma fe.
14. El alma, pávida y estupefacta,
se dispone a orar a su Dios y se lleva a sí misma siempre en sus
propias manos como en trazas de ofrecérsete. Pávida ante lo sucedido;
estupefacta frente a lo insólito; pero con la intención de encontrarte
lleva consigo la señal de tu fe, aunque no dé todavía con el que puede
esclarecerla. Buscando tu rostro, Señor, buscando tu rostro no sabe lo
que busca; aunque tampoco lo ignora del todo.. Abomina como a ídolos
cualquier simulacro referente a ti. Te ama como te describe su fe,
aunque se escape al alcance de la mente. Y ardiendo en deseos de ver tu
rostro para ofrecerle el sacrificio de su devoción y de su justicia,
ofrendas y holocaustos acrece su turbación en la tardanza. Y como no
tiene tan pronto la iluminación de tu fe, en la que se ha confiado,
tanto se aturde algunas veces que llega a dudar si cree en ti; e incluso
a odiarse, porque le parece que no te ama. Lejos, sin embargo, de
pensar que no crea en ti a quien atormenta tu deseo. De que no te ame el
que te desea hasta despreciar todo cuanto existe, incluido él mismo.
15. ¿Hasta cuándo, Señor, hasta cuándo? . Si tú no enciendes mi
lámpara, si no iluminas mis tinieblas, no me libraré de esta tentación.
Ni sin ti, Dios mío, saltaré esta muralla .
jueves, 25 de octubre de 2012
CAMINO DE ORACION Y MEDITACION
Es necesario tener un momento en nuestra vida para la meditación.
Preguntarnos el sentido estricto de nuestro yo interior, con nuestra exigencias externas.
Estamos sometidos continuamente a cualquier estres, angustia.
Peleamos abiertamente por encontrar un sitio en este mundo que camina a veces con un paso atropellado en la vida.
No somos capaces de pararnos....
Solo un momento de nuestra vida bastaría para poder pensar sobre lo que hacemos, sobre lo que estamos viviendo.
El hombre siempre ha buscado respuestas. Preguntas a las que dirigir sus propios pensamientos.
Hoy, subrayo la necesidad de poder buscar el alimento. Ese motor que nos conduzca a veces, a un significado concreto.
Encontramos la herramienta perfecta. Y es la oración. Pero orar sin pensar en la propia interpretación de lo que se expresa, es como decir una frase vacía sin fundamento.
Intentemos hermanos el encontrar el camino exacto hacia la meditación. Solo lo produce cuando entramos en íntima comunión con El. Cuando abrimos nuestra mente en el silencio de la oración y entonces LA VERDAD se presenta como una dulce voz que penetra en nuestros sentidos.
El templario no puede presumir SOLO de conocer la Sagrada Escritura. Las virtudes que supone conducirse con: Fe, Esperanza, Caridad,
Justicia, Prudencia, Fortaleza y Templanza; tienen un nivel de exigencia que requiere una meditación interior, un equilibrio interno y externo que debe traducirse en los propios actos.
La meditación y la oración tiene que ser continua, constante, abierta.
La «lectio divina» es una manera de entrar en diálogo con el Dios
que nos habla a través de su Palabra, ya sobre ella hemos hablado en otras ocasiones, pero si que es cierto que con la lectio divina llegamos a una buena meditación y conseguimos entrar en oración.Los pasos:
que nos habla a través de su Palabra, ya sobre ella hemos hablado en otras ocasiones, pero si que es cierto que con la lectio divina llegamos a una buena meditación y conseguimos entrar en oración.Los pasos:
LECTURA
¿Qué dice el texto?
• Leer el texto de manera atenta y respetuosa.
• Detenerse (estar-reposar) sobre el texto.
• Descubrir el mensaje de fe.
¿Qué dice el texto?
• Leer el texto de manera atenta y respetuosa.
• Detenerse (estar-reposar) sobre el texto.
• Descubrir el mensaje de fe.
MEDITACIÓN
¿Qué me dice el texto?
• Ponerse ante el espejo de la Palabra.
• Interiorizar.
• Ahondar en la propia vida.
¿Qué me dice el texto?
• Ponerse ante el espejo de la Palabra.
• Interiorizar.
• Ahondar en la propia vida.
ORACIÓN
¿Qué me hace decirle a Dios?
• Orar la Palabra: pido, alabo, agradezco, suplico…
CONTEMPLACIÓN
• Dios se me da a conocer con la experiencia
del corazón.
• Serenidad ante el misterio de Cristo.
¿Qué me hace decirle a Dios?
• Orar la Palabra: pido, alabo, agradezco, suplico…
CONTEMPLACIÓN
• Dios se me da a conocer con la experiencia
del corazón.
• Serenidad ante el misterio de Cristo.
COMPROMISO
¿Qué camino de vida me invita a tomar?
• Ver la realidad con la mirada de Dios.
• Configuración con Cristo y vida en el Espíritu.
• Anuncio, compromiso y caridad.
¿Qué camino de vida me invita a tomar?
• Ver la realidad con la mirada de Dios.
• Configuración con Cristo y vida en el Espíritu.
• Anuncio, compromiso y caridad.
Hermanos, amigos...Sabemos que no tenemos tiempo, que nuestra vida se reduce a un camino de ir y venir que es incapaz de poder tomarnos un segundo ni siquiera respirar. Pero creo firmemente que siempre hay un hueco para levantar los ojos a El que nos mira, que nos escucha y poder abrir nuestro corazón pidiendole que nos ayude y nos de respuesta interior a nuestras emociones y sentimientos.
EL NOS ESPERA. ACUDAMOS.
Sor + Isabel María Pérez Moreno
Dama del Temple
viernes, 19 de octubre de 2012
DIA INTERNACIONAL DEL CANCER DE MAMA
Hoy, más que ningún otro día del año, el mundo se viste de color rosa, el color que simboliza la lucha contra el cáncer de mama. Cada 19 de octubre, mil y una iniciativas se ponen en marcha a lo largo y ancho del planeta para recordarnos que hoy se celebra el Día Mundial de esta enfermedad, cruel, siempre dolorosa en el momento del diagnóstico, pero para la que hay esperanza. Y esa llamada a la esperanza es la que cobra fuerza en días como hoy y la que te queremos transmitir más que nunca.
Es imposible cerrar los ojos ante este problema. La dura frialdad de los datos: el cáncer de mama es actualmente el tipo de tumor más frecuente de los que puede padecer la mujer. Así, en nuestro país representa aproximadamente un tercio de los cánceres femeninos (30%).Per tambien son altas los porcentajes de curacion, detectados a tiempo, en España la tasa de mortalidad es la mas baja de Europa aunque los datos no podemos olvidarlos:
Es imposible cerrar los ojos ante este problema. La dura frialdad de los datos: el cáncer de mama es actualmente el tipo de tumor más frecuente de los que puede padecer la mujer. Así, en nuestro país representa aproximadamente un tercio de los cánceres femeninos (30%).Per tambien son altas los porcentajes de curacion, detectados a tiempo, en España la tasa de mortalidad es la mas baja de Europa aunque los datos no podemos olvidarlos:
Se calcula que a lo largo de 2012 más de 6.000 españolas morirán a causa de la enfermedad y se diagnosticarán más de 25.000 nuevos casos.
Lo mas importante, un diagnostico a tiempo, la auto exploración, las mamografías preventivas que se realizan a ciertas edades, son imprescindibles para poder actuar rapidamente. Es aconsejable que se sigan controles periódicos. Es muy importante insistir en recomendar la mamografía periódica y consultar en caso de cualquier alteración de la mama.
EL CANCER DE MAMA EN LOS HOMBRES ( fuente:hola.com)
El cáncer de mama es una enfermedad asociada tradicionalmente al sexo femenino, “sin embargo”, asegura el Dr. Sierra de la Clínica Ruber, “aunque en proporciones inferiores, los hombres no están exentos de padecer de esta patología.” De hecho, el 10 % de los casos de mama detectados se dan en hombres.
La tasa de supervivencia en varones afectados por esta enfermedad es similar a la de las mujeres, siempre y cuando se diagnostique en el mismo estadio. “Y aquí es donde está el problema” asegura el Dr. Sierra de la Clínica Ruber, “la falta de información sobre la incidencia del cáncer de mama en hombres hace que los casos en varones no se diagnostiquen de forma precoz, disminuyendo así las probabilidades de un tratamiento positivo.”
Aunque esta enfermedad puede presentarse en varones de cualquier edad el mayor número de casos se da en varones de entre 50 y 80 años, siendo las principales causas un alto nivel de estrógenos, la exposición a la radiación y antecedentes familiares.
Hoy 19 de octubre Dia Internacional del Cancer de Mama debe considerarse como una manera de recordar que la lucha es continua que requiere de políticas activas de prevención, información y de recursos concretos que ayude a paliarla.
Por todos aquellos que luchan, que sufren por esta enfermedad: NO ESTAIS SOLOS:
parejas, familia, amigos que combaten con vosotros dia a dia dando un ejemplo de generosidad, valentia, animo y esfuerzo. Vuestro ejemplo es el nuestro, vuestra lucha la nuestra.
Nuestra solidaridad y empatía porque mañana puedo ser yo o tú.
UN ABRAZO ENORME Y TODO EL ANIMO DEL MUNDO para que continueis dandolo todo ante esta terrible enfermedad.
miércoles, 17 de octubre de 2012
MAESTRO-......
Amado Maestro Jesus;
Tu distes la vida por nosotros,ahora nosotros luchamos por ti..
Velamos por la justicia en la defensa de los más débiles. Creemos en la
divinidad del hombre, en la profundización del espíritu interno como
meta para encontrar a Dios. Tenemos la fe y la esperanza de una vida
espiritual que nos hace una sola entidad junto a Dios. Sentimos la
caridad y el amor a nuestros semejantes como símbolo de nuestras vidas.
Nos une la fortaleza en estas creencias. Somos Hermandad cristiana de
profundos sentimientos hacia el espíritu del hombre que es, en
definitiva, el espíritu de Dios. Oramos y meditamos en continuo
acercamiento a lo divino. ++Amen++
Sandra Gonzalez
Novicia
martes, 16 de octubre de 2012
15 DE OCTUBRE: FESTIVIDAD DE SANTA TERESA
Contemplativa, Fundadora de las Carmelitas Descalzas Doctora de la Iglesia
FIESTA EL 15 DE OCTUBRE
"Dios no ha de
forzar nuestra voluntad; toma lo que le damos; mas no se da a sí del todo
hasta que nos damos del todo". (Santa Teresa de Jesús)
hasta que nos damos del todo". (Santa Teresa de Jesús)
Ayer, 15 de octubre, celebrabamos la Festividad de Santa Teresa:
Nace Teresa en Ávila el 28 de marzo de 1515. A los dieciocho años, entra en el Carmelo. A los cuarenta y cinco años, para responder a las gracias extraordinarias del Señor, emprende una nueva vida cuya divisa será: «O sufrir o morir». Es entonces cuando funda el convento de San José de Ávila, primero de los quince Carmelos que establecerá en España. Con san Juan de la Cruz, introdujo la gran reforma carmelitana. Sus escritos son un modelo seguro en los caminos de la plegaria y de la perfección. Murió en Alba de Tormes, al anochecer del 4 de octubre de 1582. Pablo VI la declaró doctora de la Iglesia el 27 de septiembre de 1970.
Prudencia, amabilidad y caridad, a las que añadía un gran encanto personal, le
ganaron la estima de todos los que la rodeaban.
![]() |
| EL Extasis de Santa Teresa de Bernini |
En algunos de
sus éxtasis, de los que nos dejó la santa una descripción detallada, se elevaba
hasta un metro. Después de una de aquellas visiones escribió la bella poesía que
dice: "Tan alta vida espero que muero porque no muero".A este propósito, comenta
Teresa: Dios "no parece contentarse con arrebatar el alma a Sí, sino que levanta
también este cuerpo mortal, manchado con el barro asqueroso de nuestros
pecados". En esos éxtasis se manifestaban la grandeza y bondad de Dios, el
exceso de su amor y la dulzura de su servicio en forma sensible, y el alma de
Teresa lo comprendía con claridad, aunque era incapaz de expresarlo. El deseo
del cielo que dejaban las visiones en su alma era inefable. "Desde entonces,
dejé de tener miedo a la muerte, cosa que antes me atormentaba mucho". Las
experiencias místicas de la santa llegaron a las alturas de los esponsales
espirituales, el matrimonio místico y la transverberación.
Santa Teresa nos dejó
el siguiente relato sobre el fenómeno de la transverberación:
"Vi a mi lado a un ángel que se hallaba a mi izquierda, en forma humana.
Confieso que no estoy acostumbrada a ver tales cosas, excepto en muy raras
ocasiones. Aunque con frecuencia me acontece ver a los ángeles, se trata de
visiones intelectuales, como las que he referido más arriba . . . El ángel era
de corta estatura y muy hermoso; su rostro estaba encendido como si fuese uno de
los ángeles más altos que son todo fuego. Debía ser uno de los que llamamos
querubines . . . Llevaba en la mano una larga espada de oro, cuya punta parecía
un ascua encendida. Me parecía que por momentos hundía la espada en mi corazón y
me traspasaba las entrañas y, cuando sacaba la espada, me parecía que las
entrañas se me escapaban con ella y me sentía arder en el más grande amor de
Dios. El dolor era tan intenso, que me hacía gemir, pero al mismo tiempo, la
dulcedumbre de aquella pena excesiva era tan extraordinaria, que no hubiese yo
querido verme libre de ella.
El anhelo de Teresa de morir pronto
para unirse con Dios, estaba templado por el deseo que la inflamaba de sufrir
por su amor. A este propósito escribió: "La única razón que encuentro
para vivir, es sufrir y eso es lo único que pido para mí". Según reveló
la autopsia en el cadáver de la santa, había en su corazón la cicatriz de una
herida larga y profunda.
En su vida tuvo que hacer frente a numerosos persecuciones por parte de quienes no veian con buenos ojos su obra y sus intentos de reformar el carmelo, le acusaban de presuncion y de hipocresía.
Fueron numerosos sus escritos:
Camino de perfeccion: para dirigir a sus religiosas.
Fundaciones: para edificarlas y alentarlas.
"Castillo Interior", puede considerarse que lo escribió para
instrucción de todos los cristianos, y en esa obra se muestra la santa como
verdadera doctora de la vida espiritual.
En julio de 1582, Santa Teresa tenía la
intención de retornar a Avila, pero se vio obligada a modificar sus planes para
ir a Alba de Tormes a visitar a la duquesa María Henríquez. La Beata Ana de San
Bartolomé refiere que el viaje no estuvo bien proyectado y que Santa Teresa se
hallaba ya tan débil, que se desmayó en el camino. Una noche sólo pudieron comer
unos cuantos higos. Al llegar a Alba de Tormes, la santa tuvo que acostarse
inmediatamente. Tres días más tarde, dijo a la Beata Ana: "Por fin, hija mía, ha
llegado la hora de mi muerte". El P. Antonio de Heredia le dio los últimos
sacramentos y le preguntó donde quería que la sepultasen. Teresa replicó
sencillamente: "¿Tengo que decidirlo yo? ¿Me van a negar aquí un agujero para mi
cuerpo?" Cuando el P. de Heredia le llevó el viático, la santa consiguió
erguirse en el lecho, y exclamó: "¡Oh, Señor, por fin ha llegado la hora de
vernos cara a cara!" Santa Teresa de Jesús, visiblemente transportada por lo que
el Señor le mostraba, murió en brazos de la Beata Ana a las 9 de la noche del 4
de octubre de 1582.
Precisamente al día
siguiente, entró en vigor la reforma gregoriana del calendario, que suprimió
diez días, de suerte que la fiesta de la santa fue fijada, más tarde, el 15 de
octubre.
Santa Teresa fue
sepultada en Alba de Tormes, donde reposan todavía sus
reliquias.
Su canonización tuvo
lugar en 1622.
El 27 de septiembre de
1970 Pablo VI le reconoció el título de Doctora de la Iglesia.
En la actualidad, las
carmelitas descalzas son aprox. 14.000 en 835 conventos en el mundo. Los
carmelitas descalzos son 3.800 en 490 conventos.
En la cruz esta el Señor
De cielo y tierra
Y el gozar de mucha paz,
Aunque haya guerra,
Todos los males destierra
......
De cielo y tierra
Y el gozar de mucha paz,
Aunque haya guerra,
Todos los males destierra
......
lunes, 15 de octubre de 2012
CAMPAÑA DE ACOGIMIENTO FAMILIAR 2012
Con el comienzo del curso escolar coincide con el inicio de diversas campañas de sensibilización. Entre ellas nos ha llegado la campaña para el acogimiento familiar 2012.
Hay incluso un programa de acogimiento familiar de urgencia para los niños que requieren atencion inmediata.
ANDALUCIA:
ACOGIMIENTO FAMILIAR EN ANDALUCIA
Instituciones Colaboradoras de Integración Familiar (ICIFS
EN LAS RESTANTES COMUNIDADES AUTONOMAS:
Hay incluso un programa de acogimiento familiar de urgencia para los niños que requieren atencion inmediata.
ANDALUCIA:
Muchos niños estan en situacion de riesgo y necesitan con urgencia que familias andaluzas se hagan cargo de forma temporal de estos niños.
La Consejeria de Bienestar Social lanza como cada año esta campaña. Podeis dirigios para informaros en este enlace:
ACOGIMIENTO FAMILIAR EN ANDALUCIA
PARA CONSULTAR LAS DIVERSAS DELEGACIONES EN CADA PROVINCIA:
Instituciones Colaboradoras de Integración Familiar (ICIFS
EN LAS RESTANTES COMUNIDADES AUTONOMAS:
VISITAR ESTE ENLACE:
EL ACOGIMIENTO FAMILIAR EN LAS CC.AA DE ESPAÑA ORGANISMOS OFICIALES
Todos los hermanos, amigos y lectores de este blog pueden obtener información al respecto visitando estos enlaces.
Hay niños que estan esperando que los ayuden.
Gracias a todos, Dios os bendiga.
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